Federico Froebel

Federico froebel, teórico de la educación infantil, nace en Oberweissbach, Alemania el 21 de abril de 1782, quedo huérfano a las nueve meses de edad, siendo el menor de 6 hermanos. A los 15 años de edad aprendió el oficio de guardabosques y  ahí se apasiono por la naturaleza, sus teorías educativas están basadas en su crencia por la naturaleza, el creía que para que el  niño aprende debe explorar la naturaleza, los animales y las cosas sin movimiento.

 Creador  del primer kindergarten que proviene del alemán kid, niño; garten, jardín. 

Su doctrina filosófica-educativa dice que el método de la actividad infantil no es de forma mecánica sino repentina, esto tiene qe ser de una manera divertida para que se vea reflejado en el  niño.

Para Froebel era muy importante involucrar a la madre con el niño llamándola el " alma femenina", y considera que sin la familia este procesó se verá afectado, para el la educación juego-trabajo  daba como resultado gente activa, con ideales y comprometida, es decir, a través del nuevo los niños se hacen curiosos por descubrir el mundo y hacer gente competente y feliz. 

En el año de 1837 estableció el primer kindergarten en Bad Blakenburg, Alemania donde su pedagogía era a través de juegos, canciones, manualidades y la naturaleza. 

El 21 de junio de 1852 a la edad de 70 años muere Federico Froebel de una enfermad pequeña en Mariethal. 

    

                                                           Olga Guía Estrada

Idealismo

El idealismo representa un dibujo, fotografía, pensamiento, son ideas con las cuales razonamos para que las personas logren la sabiduría necesaria en  la sociedad en la que vivimos, y a su ves  sean personas justas y  bondadosas.

Existen Idealistas subjetivos y objetivos.

Idealistas subjetivos: son aquellos que piensan que la entidad no se conoce.

Idealistas objetivos piensan que lo único que se conoce es el pensamiento del individuo.

El idealismo italiano: la transformación esta en las ideas.

El idealismo objetivo plantea que las ideas se dan por si mismas y que solo las descubrimos o nos damos cuenta de ellas por que las experimentamos.

sus principales representantes son Platon, Gottfried Wilhelm Leibniz, Georg Wilhelm Friedrich Hegel, Bernard Bolzano, Friedrich Ludwig Gottlob Frege y Wilhelm Dilthey.

Irene Santana Gómez

Juan Amos Comenio.

Juan Amos Comenio nació el 28 de marzo de 1592, se le considera como el padre de la pedagogía, se le considero así porque escribió su primera obra llamada "didáctica magna" donde redacto lo importante que es la educación. Fue un hombre convencido de lo indispensable que es la educación en el desarrollo del hombre, para que así el hombre mejorara la sociedad. Considerando las propuestas de la renovación pedagógica, la Pansofía Comenica, que hablaba de un método para cultivar lo verdaderamente formado en el hombre. La naturalidad según Comenio es conocer la naturaleza del hombre sin golpes, la ciclicidad, decía Comenio que al niño se le enseña desde el primer momento un poco de todo. Para Comenio la educación debía ser universal y el alumno ser el centro de atención, con la finalidad de que él mejore la enseñanza. También dio inicio a los textos ilustrados para niños, hizo esto para que el alumno entendiera con mayor facilidad. Murió en Ámsterdam en 1670.

Mayra Bautista González.

                                                  

La organización de la escuela y los métodos didácticos griegos

La educación en el periodo helenístico romano era privada, los colegios de efebos eran estatales, la efébica se difundió por muchas ciudades y colonias griegas. Se dice que la efébica había dejado de ser obligatoria solamente durante un año y estaba abierta incluso a los extranjeros. Esto da origen a que los monarcas no intervinieran en la organización educativa.

Las escuela secundarias por parte de la polis se trataba de lo que hoy se denomina fundaciones escolares que estas están admitidas por las autoridades municipales en cambio la escuela elemental era la escuela de las primeras nociones de los rudimentos que solo era para aprender a leer y escribir, en la lectura y la escritura se enseñaba  con un método que le llamaban mnemónico y que ahora se le conoce como analítico alfabético.

De lo que no se preocupaban era del interés y la curiosidad delos alumnos para corregirlos de los sempiternos medios de la pedagogía mediante los azotes y otros castigos más fuertes.

Aida Monserrath Rodriguez Castro

LA SOCIEDAD EN LA ANTIGUA GRECIA

En la sociedad griega como sabemos era esclavista, esto quiere decir que existía la desigualdad formada por grupos que eran los líderes y los esclavos.

Se dice que los líderes no pertenecían a nadie y que ellos podían ser propietarios de esclavos  esto se dividen en CIUDADANOS y NO CIUDADANOS.

Los CIUDADANOS tenían derechos políticos estos podían votar y elegir cargos públicos, también se consideraba ciudadano a los hijos de padre y madre de Ateneas , también pagaban impuestos y tenían que servir al ejército, que eran los aristócratas, mercaderes y campesinos que la mayoría de estos eran agricultores o comerciantes.

y a los NO CIUDADANOS  en Ateneas los llamaban "metecos" que eran emigrantes , en Esparta recibían otro nombre de "pariecos. Estos consistían a hombres y mujeres libres , pero de lo que carecían era de derechos políticos, servían al ejército y también pagaban impuestos, ellos se dedicaban a la artesanía y al comercio que eran tanto extranjeros como las mujeres; ellas estaban sometidas al varón, no participaban en nada solo las que las que pertenecían a familias acomodadas salían muy pocas ocasiones  y por último los esclavos ellos estaban privados de la libertad y eran propiedad de los hombres libres del estado.

Aida Monserrath

Romanticismo

Es una de la principal revolución artística, política, social e ideológica tan importante que todavía hoy viven muchos de sus principios:

• Libertad
• Individualismo
• Democracia
• Nacionalismo

Se desarrollo en la primera mitad del siglo XIX, extendiéndose desde Inglaterra y Alemania hasta llegar a otros países. El romanticismo significo un cambio de gusto de la época y de las teorías estéticas de la creación. Lo moderno frente a lo neoclasicismo, simbolizado en lo francés y en la imitación de los modelos antiguos.

• Lessing ataca el teatro francés clasicista, propone imitar a Shakespeare y crear un drama nacional.
• Heder defiende la existencia de un espíritu nacional ligado al idioma cuyo desarrollo es la historia de cada país. 

Andrea Reyes.

Filosofía Humanístico-renacentista

El propósito principal de filosofía humanística es exprimir directamente de la antigüedad clásica propiedades de la cultura y de los valores humanos, dejando de un lado a las teorías filosóficas de la Edad Media, motivo por el cual hasta la actualidad es considerada por algunos críticos como una postura anti filosófica. Por ello a los humanistas se les llamo filólogos en ves de llamárseles filósofos.  Al propagarse velozmente el movimiento renacentista uno de los propósitos más importantes y urgentes de la filosofía era dejar atrás toda la mentalidad medieval y percibir de una forma distinta y fresca los ideales de los antiguos filósofos y así renovar la filosofía de la época.

De este modo duramente el periodo humanístico-renacentista, el aristotelismo y platonismo vuelven posicionarse con gran influencia en el campo filosófico. 

Uno de los filósofos humanistas más importantes es Nicolás de Cusa (1401-1464). Cusa entro en relación directa con la filosofía griega, debido a que durante algún tiempo de su vida lo dedico a viajar; hizo una viaje largo por toda Grecia lo que lo llevo a familiarizarse con los estudiosos y teólogos griegos de mas influencia de la época. Para Cusa el conocimiento solo se podía alcanzar cuando existía un balance proporcional entre lo que se conocía y aquello que no era conocido.

Sostenía que para que hubiera un equilibrio en el mundo se necesitaba de la existencia de Dios quien  era el grado máximo del ser (es decir lo infinito) y que el hombre era su contraparte es decir lo finito. Su obra más importante es la docta ignorancia en la cual se habla sobre la base y el límite del conocimiento que puede alcanzar el ser humano, de lo contrario si el hombre cree y pretende que conoce todo incluso aquello que no es posible conocer, es la causa principal de que se caiga en el error, y una no estaría alcanzando el conocimiento. Uno de los objetivos principales de la docta ignorancia es que el hombre se pueda reconocer ignorante y que acepte que cualquier conocimiento que adquiera, jamás será la verdad a absoluta, sino que sólo será una pequeña suposición de lo que sabe. 

 

                                                                                                                 Elizabeth Pintor Cervantes 

Reforma y Contrarreforma

La reforma fue un cambio religioso  que dio inicio en Europa por Martín Lutero en  en el siglo XVI cuyo fin es separar el poder  de la iglesia.
 Mantuvo pensamientos políticos impulsando cambios en diferentes estilos de vida  con el propósito de vivir una mejor espiritualidad teniendo en cuenta nuestra salvación o castigo de acuerdo a la fe que tengamos hacia Dios. También conocida como reforma protestante la cual dio inicio a la contrarreforma o reforma católica que se basa en cuatro aspectos importantes que son:
1. Enseñanzas, creencias e instrucciones basadas en la religión.
2. construcción de iglesias. 
3. mejorar la iglesia de acuerdo a sus principales costumbres de vida.
4. cambios espirituales centrados en la vida plena.

en otras palabras se basa en la renovación, restauración o modernización  de la iglesia.

Irene Santana Gómez 

La educación en el antiguo Oriente

El estudio de la pedagogía se le atribuye al pensamiento educativo de la antigua Grecia pero los egipcios, los babilonios, los hindúes y los chinos habían ya creado formas eficaces de educación antes que los griegos. 

Son una civilización laica, no existe una clase sacerdotal rigurosa y organizada, su religión era politeísta ( creían en varios dioses). Sobresalía el arte que se conformaba por la arquitectura, la cerámica, la pintura y el teatro. 

Las personas tenían sus propios valores y crearon métodos complicados de exámenes estatales donde aparentemente todos tenían acceso pero no fue así ya que teóricamente todos tenían acceso pero en la práctica sólo las personas que podían pagar el alto nivel del costo tenían acceso. 

La sociedades de la antigua Grecia se dividía en ciudadanos, no ciudadanos y esclavos. 

Los ciudadanos eran los aristócratas, los mercaderes y los campesinos ellos pagaban impuestos, Servían al ejército y tenían derechos políticos. 

Los no ciudadanos pagaban impuestos, servían al ejército pero no tenían derechos políticos, estos eran los extranjeros y las mujeres.

Los esclavos eran solo eso, esclavos. 

         

                                                                                   Olga Guía Estrada

Educacion humanistica en europa

A principios del siglo XVI 2 ilustres personajes Erasmo de Rotterdam y de Tomás Moro atestiguaron lo dificil de la existencia del hombre cestos 2 personajes co una profunda amistad.

Erasmo quien insiste en las materias susceptibles para ensenarlas a la primer generacion de ninos con metodos llamados "directos" Erasmo no daba mucha importacia a la ciencia pero era un hombre del equilibrio espiritual irenico y universal que repudiaba todo exeso unilateral.Erasmo recoge con renovado vigor gran parte de los argumentos de la pedagogía humanística italiana en favor de la educación literaria, que debe empezar tempranamente, en formas sencillas y alegres. No se puede “considerar hombre a quien carezca de letras”, puesto que el hombre requiere de un amplio coloquio humano para formar sus propios hábitos: “Un hombre no instruido en la filosofía u otras disciplinas es un animal inferior incluso a los brutos.

Mientras que Tomas por lo contrario era un hombre que exprime y se dedica a su educacion humanistica hasta lo ultimo Tomas no se refugia tras la irrealidad tambien expone los muchos remedios a la problematica del empirismo pero a su forma de ver el unico modo de remediar seria abolir a la propiedad privada

Scott

Educacion Romana Arcaica

La Roma Arcaica Consiste en la contribucion de la educacion del mundo helenistico-romano tiene caracteristicas de una roma arcaica y de la formacion de los jovenes, Roma una ciudad-estado de polis similar a Grecia los valores que representaba estaban basado en el trabajo, la familia y la patria pero tambien se desencadeno una lucha por erradicar las leyes aristocraticas y asi lograr la igualdad entre nobles y plebeyos, tambien habia tres caracteres de formacion de los jovenes familia,civil y militar su formacion era esencialmente mora y practica. Lo intelectual de la educacion romana se modelo sobre la griega el estado romano legislo con una creciente amplitud en materia educativa aunque la educacion elemental y media siguio siendo privada su mayor parte se vuleve municipal y el estado es quien seleccionaba la modalidad de los maestros, se dieron intervenciones legislativas y administrativas de la autoridad imperial en la educacion.

Tambien hubo disposiciones imperiales para que los pobres pudieran estudiar.

En el campo filosofico no existial alguna relacion eficiente entre la altura, cultura e instruccion, mientras los filogogos alejandrinos  hacian inventos cada ves modernizandose mas de critica a los textos clasicos restituyendo su auntencidad en la fisonomia 

 

Scott

Escuela Franciscana de Oxford

Se le llama así al conjunto de profesores de dicha universidad.

Estaban centrados en la filosofía y la teología. Contribuyeron en varias ramas del saber como la filosofía, la lógica, teología, matemáticas y física, son conocidos por estas aportaciones.

Hacia el siglo XIV incorporaron la interpretación matemática en la física aristotélica. Propusieron cuestiones y problemas anticipandose a los que la ciencia moderna abordó más propiamente. 

Posteriormente en el siglo XIX contribuyo a que surgiera el movimiento filosófico "el que dio origen al negó-idealismo y específicamente al neohegelianismo inglés".

Su pensamiento se sustenta en la afectividad y la vivencia enfocados en el hombre, el mundo y Dios. 

Se le conoce a Roberto Grosseteste como el fundador de esta escuela.

                                                                                                            Olga Guía Estrada. 

Jean-Jacques Rousseau.

Rousseau nació en Suiza en 1712, se quedó huérfano de madre desde sus primeros días de nacimiento, debido a que su madre falleció al momento de darlo a luz, a partir del día en  que su madre falleció su padre y una de sus tías se hicieron responsables de él. Rousseau desde muy pequeño aprendió a leer. Cuando su padre tuvo que irse de Suiza por haber herido a un hombre en una pelea dejo a su hijo con unos tíos, ellos cuidaron de él, ingreso a la escuela en donde estaba su primo, pero al pasar algunos días sus tíos tuvieron problemas económicos y Rousseau interrumpió sus estudios, fue así que regreso a Ginebra y comenzó a vivir en una muralla en donde entro a un taller de aprendiz de grabador, pero un día decidió escapar y como ya no tenía familiares se dirigió a un párroco en busca de ayuda, el párroco lo recomendó con una joven viuda ahí permaneció once años gozando de los favores y cuidados de la joven para él este fue el periodo más feliz de su existencia.

A los 28 años de edad, Rousseau se ocupó de la música, también se dedicó a escribir comedias y melodramas, en este mismo año Rousseau tiene una relación con una joven que era costurera ella se llamaba Teresa Levasseur, de la que nacieron cinco hijos.

Sus obras maestras de Rousseau fueron: la nueva Eloísa, publicada en 1761, otras de sus obras son el contrato social  y Emilio publicadas en el siguiente año. Emilio es una novela pedagógica escrita con la intención de exponer los criterios educativos. Los libros de Emilio son cinco y estos trazan el desarrollo del alumno, en estos libros se clasifican tres especies de educación: la educación de la naturaleza, la educación de las cosas y la educación de los hombres.

Jean-Jacques Rousseau falleció en Francia en 1778.

Mayra Bautista González.

Escuela Franciscana de Oxford

Son un conjunto de alumnos, maestros personas intelectuales que se basan en la forma de pensar de San Francisco de Asis, en la afectividad y vivencia del hombre, de sus acciones, de su comportamiento sobre el mundo que los rodea.

Roberto Grosseteste es el fundador de esta escuela y piensa que principalmente se tiene que estudiar la biblia para saber más acerca de Dios, también se tiene que estudiar la lengua griega y dar a conocer los conocimientos matemáticos y físicos necesarios para el aprendizaje y conocimientos a desarrollar sobre estudios de semántica, lógica y física desarrollando la ciencia y la metodología científica.

Al morir Francisco de Asis deja como herencia sus creencias especialmente su espiritualidad basándose en 5 elementos estructurales característicos de la teología franciscana:

1. se basaba en la biblia, en nuestra salvación de acuerdo al seguimiento que le das a cristo.

2. El amor está determinado por la imagen de dios y se busca que el hombre ame a dios sobre todas las cosas.

3. pensar siempre de manera positiva

4. Nuestra vida tiene que girar en torno a Jesús.

5. la teología franciscana se basa en la veneración hacia Dios.

Irene Santana Gómez

La educación Cristiana

La segunda mitad del siglo I, fue una época que se caracterizó por lo rápido que se extendió el Cristianismo (la buena nueva); que tuvo como principal objetivo promover a los hombres que Dios mas que una divinidad, es el padre de todos los seres de la tierra, para que todos aquellos que carecían de valores molares firmes y que estaban desconcertados hacerca de su destino individual, tomaran el cristianismo como una ideología propia.

La educación del cristianismo consistía: por medio del bautismo se iniciaban los hombres a la educación cristiana. Lo que trajo un ideal pedagógico que influyó considerablemente y que tenía como fin la formación de un hombre nuevo y espiritual, que forma parte del mundo de Dios. Para enseñar esta nueva educación se basaban en los evangelios, que eran textos que estaban repletos de parábolas, imagenes y preceptos de instrucción religiosa.

El Cristianismo toma fuerza y se solidifica en los primeros tiempos; recibe de la religión hebraica los libros del antiguo testamento y el aspecto religioso, y de la cultura helenica recibe una visión religiosa y valores éticos. Aparecen los primeros educadores Jesus, los apóstoles, los predicadores del evangelio y posteriormente todos los discípulos de Cristo. 

Posteriormente a estos surge la instrucción catequista que es creada exclusivamente por la Iglesia, y que tenía como educadores a los catecumenos (los sacerdotes). La primera escuela catequista es la de Alegrandria fundada en el año de 179 por Panteneus. Lo que después da origen a la escuela Episcopal, esta es una escuela donde se instruía a los hombres que deseaban ser diáconos o sacerdotes.

Entre los primeros pedagogos o educadores cristianos se distinguen:

1. Clemente de Alejandría: que define al maestro como logos pedagogos y escribe el primer tratado de educación.

2. San Basilio: crea los monasterios, que era el lugar donde se instruía para la formación educativa de sacedotes.

3. San Jerónimo: su principal aporte es la creación de dos cartas, una de ellas para la educación de los niños y la otra sobre los Metodos de Quintiliano. 

                                                                                                       Elizabeth Pintor Cervantes 

La educación en Atenas

Esta clase de educación se basaba más en las artes, la cultura y las ciencias, la educación en esta región empezaba desde el momento de nacer ya que la madre y las nodrizas se encargaban de enseñarles historias tradicionales y leyendas nacionales para que el niño adoptara las costumbres y supiera la historia de su nación esto se hacía hasta que el niño cumpliera 6 años, después de esta edad comenzaba lo que era la Paideía  en las escuelas con profesores particulares cursando diferentes áreas como:

• ·         Gramática: en este al niño se le enseñaba a leer y posterior a eso escribía, aprendía a realizar versos de memoria y fragmentos de poemas.
• ·         Aritmética: aprendía a manejar el Ábaco pero antes de que lo supieran manejar su manera de realizar las cuentas era por medio de los dedos.
• ·         Música: se les enseñaba a cantar, interpretar, citar, danzar y la música de odio que esta era identificar los instrumentos y las notas basándose nada más en lo que escuchaban.
• ·         Educación moral y de la virtud pederastia .

Los esclavos en esta región eran los que les enseñaban la buena educación a los niños.

Andrea Reyes

Santo Tomás de Aquino: "El Tomismo"

Tomas de Aquino, teólogo y filosofo italiano, que nace en 1224 y muere en 1274. Expone una teoría que es de gran relevancia para su época. La teoría tomista del conocimiento, donde principalmente trata de combinar la filosofia aristotélica con la fe cristiana . 

Tomas de Aquino reconoce y defiende totalmente la las relaciones que hay entre la fe y la razón, lo cual lo hace como su fundamento principal. Reconoce que en todo momento y lugar se puede dar la investigación racional, pero que solo esta se llegara a fundamentar si tiene como guía en su proceso a la fe. El distingue totalmente en lo que es primero (primo por si mismo) que es Dios y lo que es después (primo para nosotros) que son los conocimientos para los humanos. 

Es por ello que en esta teoría el cres cinco vías para llegar a Dios a travez de la razón:

Primera vía es la prueba cosmológica: todo aquello que existe en la tierra que se mueve, es por obra de algo o alguien.

Segunda vía es la prueba casual: dios es el causante de todo.

Tercera vía es la relación entre lo posible y lo necesario: todo lo que existe es porqe lo necesitamos.

Cuarta vía es la de los grados: todo parte de lo perfecto hasta llegar a lo imperfecto.

Quinta vía: esta forma parte esencial del mundo humano, es decir que la deduce la razón humana.

Además Tomas de Aquino sostiene que el hombre se compone de un cuerpo y de su alma que se encuentra dentro de este, gracias a ello, el hombre puede sentir, entender y razonar.

Motivo por el cual el hombre utiliza la razón como explicación a todo lo que lo rodea es porque lo puede percibir y sentir, sin dejar a un lado que todo lo que existe a su alrededor es obra y creación de Dios.



Elizabeth Pintor Cervantes 

El humanismo en Italia.

El humanismo. Movimiento que se dedico al estudio y la critica de la realidad, también fue un movimiento filosófico y cultural que nace en Europa y esta ligado con el Renacimiento.
El humanismo da origen a la formación espiritual del hombre y principalmente se desarrolla  en Italia. Erasmo de Rotterdam dice que no se puede considerar hombre a quien carezca de letras, puesto que el hombre requiere un amplio coloquio humano para formar sus propios hábitos.

El humanismo implica todos los derechos de la religión y luchan por un ideal de formación plena, caracterizado por la exigencia filológica de estudiar textos originales y una nueva conciencia histórica.

El humanismo Europeo es mas metódico, moderado, y construido que el humanismo de Italia.

El iniciador del movimiento historicista se llamo Nicolás Maquiavelo. De aquí parte el principio fundamental de la reforma en que todo se justifica por medio de la fe.

Innumerables corrientes son las que se confragan en este tiempo por una parte el el tomismo y el necotismo representan la vía antigua y el occamismo la vía moderna. la vía moderna es la crítica y el abandono de la tradición escolástica. De aquí el principal representante del Misticismo Alemán fue Juan Eckhard.

                           Mayra Bautista González.

La educación en Esparta

La educación aquí era muy militarizada  ya que desde bebes eran tratado como soldados y no como lo que eran niños. Su entrenamiento empezaba desde el momento de nacer se le implementaba la eugenesia (disciplina que busca aplicar las leyes biológicas de la herencia para perfeccionar la especie humana), el niño debía ser criado sin pañales, debía resistir el frió y el calor, se le prohibía tener miedo a la obscuridad, hacer rabietas y caprichos. Muchos podrían pensar que seria perfecto tener un niño o bebe que no haga rabietas o caprichos que no usara pañales pero esos no son bebes son futuros soldados porque se les esta privando al infante de ser realmente un niño.

A partir de los 7 años hasta los 23 abandonaban sus casas y se les integraban a una unidad infantil (lo que vendría siendo un orfanato), no se preocupaban por lo que es realmente la educación ya que se les enseñaba muy mínimo a leer, escribir y cantar , tenían que ser obedecedores, raramente se les permitían bañarse, no los alimentaban como deben de ser,se les castigaban físicamente y esencialmente eran endurecidos físicamente por medio de luchas, atletismo,manejo de armas y marchas formales.

Básicamente este tipo de educación nos dice que la educación es por el estado y para el estado, que tienen que servir fielmente a su patria. 

Andrea Reyes